冇的意思-冇字五行属什么-冇字取名的寓意,炑字的寓意是什么取名配什么字好
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冂加一笔都有什么字?
冂加一笔能组成:巾,读作:jīn。
部首:巾
笔画:3
五行:木
繁体:巾
五笔:MHK
笔顺:竖横折钩竖
基本释义
巾:jīn
擦东西或包裹、覆盖东西的小块的纺织品:手巾。毛巾。头巾。围巾。领巾。枕巾。
为什么古人写错了字叫“通假字”,而我们写错字叫“错别字”呢?
主要原因是因为现在要将文字规范化。在规范之下,那么非规范的字便是错字。如果用异体字,则视为别字。在规范之下别字亦算是错字。统称为错别字。
中文规范化有利于传播的正确性,不规范的文字非常容易引起误读、误解。在现代化的进程中,规范化的正确性提高了效率。犹其是进入计算机时代,规范化就更具操作性。这是时代的须要。
古代因为没有这些要求,且有时对有的字比较生疏,便用同音下近意字替代一下。表达八九不离十就可以了。所以称之为借***。在古代借***是常见现象。所以古代借***不为错。是一种灵活运用文字的体现。现在可以借助计算机,所以就不须要这种方法了。借***字、异体字太多对运用计算机来说会增加不必要的麻烦。规范化更能优化计算机的使用。
这种怀疑一直都有,当下最多。
之前也回答过类似问题,绝不是有人故意要玩“双标”。之所以是问题:
一、古人用通***字是历史存在。通***字分本有其字和本无其字两种情况。前者是因为古代本来字就不多,加上有的抽象概念很难造一个适当的字,就形成本无其字的情况。至于后者,请看下条。
二、古人的汉字规范标准和今天不一样。今天的文字规范,和古代是迥异的。一方面,汉语的实际情况发生了很大的改变,需要不停规范来满足一个时代的需求;其次,唐代的以来的书写正字规则一直在严密。到了解放后,国家又制定了更为严密的字音、字形规范,並进行强制推广。这种力度,在历史上从未出现过。
三、今天的计算机处理语言文字的条件,改变了用字习惯,也加强了这个规范化程度的深化。今天手写汉字的需求已经非常小了,一方面人们提笔忘字,一方面只要在终端上输入拼音,就可以显示正确的汉字。可以说,今人是捡了很大便宜的。
四、有的通***字已经形成了今天的用字习惯,如果把这些字改回去,那么不少人要成为文盲。
有些通***字是古人写的错别字,但又不是错别字那么简单
很多人认为,通***字就是古人写的错别字。那么,通***字真的是古人写的错别字吗?三水三心的答案是:是,但又不全是。为什么这样说呢?
“通”,很简单,通用;“***”,这就是一个古今异义词。今天的含义,主要由三个,一个是与真相对,比如,***;一个是据理推断,有待验证的,比如***如,***设。这两个的读音,都是[ jiǎ ] 。还有一个意思就是依照规定或经请求批准暂时离开工作或学习场所,比如***期,寒暑***,这里的读音是[ jià ] 。
但在古代,***的含义,还有“借用”的意思。比如,***公济私,“善***于物”。所以,所谓的通***字,就是“通用、借代的字”。
要判断通***字是否是古人写的错别字,首先需要了解通***字的来历。一般来说,通***字主要有以下几种来历:
那为什么要“通用借代”呢?这就要从语言文字的发展说起了。语言文字的发展,有一个比较长期的过程,那个时候,又没有专门的文字部门来审定推广。比如,刚开始造出一个字,要让大家都接受,有一个很长期的过程,有的需要几十年,有的需要上百年!所以,就会出现你用的是哪个字,他用的是另一个字的情况。
举个例子,“莫”(见下图),太阳(日)周边都是草——什么情况下太阳在草中间呢?不就是傍晚吗?也就是说,“莫”在造字的时候,意思是“傍晚”。但我们现在,用“暮”来表示傍晚。自然,莫就是一个通***字,本字是“暮”。比如苏轼的《石钟山记》:“至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁之下”中的“莫”。
也就是说,通***字的第一种来源,是因为古代没有这个字或这个字还没有被人们广泛接受,你能说他是错别字吗?还有一个字,“然”,图形上看,就是把狗肉放到火上烤,而我们今天,用的是另一个字“燃”。
但其实,准确的说,这类字并不能叫做通***字而是应该叫做古今字。只不过,因为这两者之间既有区别又有联系。
通***字的第二个类型,就是错别字了。或许有人说,古人写了错别字,就是通***字,我们写了错别字,老师还要批评,这又是怎么一回事呢?
原来,古人写的“错别字”,很多都是属于客观原因造成的。比如说,秦始皇“焚书坑儒”之后,很多的书籍都被烧掉了,后来,人们依靠记忆来默写,偶尔写错字,是不是不能避免的呢?(不排除有些古人读的是望天书——只读音不注意字形,呵呵)
相信大部分人在学生时代都会对语文课本上的“通***字”产生迷惑——为什么古人写的就是通***字,而我们自己写的就成了“错别字”呢?其实,错别字就是错别字,通***字就是通***字,写出通***字的古人也是很无奈的。
先来看一下错别字吧:
清代有两位著名学者对错别字的问题提出了自己的看法,一位是王念孙先生,他表示:“训诂之要,在声音不再文字”,意思是文字就是表达思想的一个工具,其主要用途还是用来表达语言,所以只要念出来大家都能听懂就行了,不管是不是错别字。但是著名史学家赵翼先生就表示,丁是丁,卯是卯,别给错别字找借口。他说:“字之音同而异义者,俗儒不知,辄误写用,世所谓别字也”,意思是只要出现了一个始作俑者,把错别字当成规范字来用,就会误导一大片人。错字就是错字,字确实是用来读的,但是写在书上,就是用来看的。
再来看一下通***字。国史君(国史通论)在之前文章中曾经解释过,我们平时所说的通***字包含了三种情况,即古今字、异体字以及通***字。
第一、古今字
在“汉字六书”中有一种就是“***借”,比如“然”字下边的四点水(灬)其实不叫四点水,而是火字底,它本来就读作“火”,释义也是“火”,所以“然”本来就是“燃烧”的意思。但是后来“然”的意思发生了转变,成了“然后、然而”等意思。所以后世就不得不画蛇添足地在“然”字左边加了个火字旁,用“燃”来表示燃烧的意思。而我们后世再读古书的时候,就把“然”当成“燃”的通***字来解释了,这就是“古今字”。
第二、通***字
之所以出现通***字的情况,还有另一种情况就是因为咱老祖宗生活的时代,汉字数量太少,就会用字形或者读音相似的字来表示另一个意思,比如“常与村人共”、“共其乏困”、“居其所而众星共之”、“共承其嘉惠”这四句话中都有“共”字,但是每个“共”的含义都不相同,根本原因就是因为作者生活的年代,只有一个“共”字,而没有“供、拱、恭”等字。所以,在后世看来,“共”就是通***字,咱当然没有理由说古人写了错别字。
第三、异体字
异体字的出现还是因为古代的知识普及率不高,尽管是同一个源头,但是不同的地域就会让汉字出现不同的发展,所以秦始皇统一六国之后就要统一文字。我们建国之后也颁布了规范字,将“涙”规范为“泪”,将“羣”规范为“群”等。
当然,古人也会写错别字,比如清朝已经有了“座”,但是咱中学课本中的《口技》写的却是“满坐寂然”,这就明显是错别字而不是通***字了。
所以,古人写“通***字”有一定的不得已之处,而现在再写错别字就不能以自己写的是“通***字”来当借口了。
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