本文作者:nihdff

孥的意思-孥字五行属什么-孥字取名的寓意,炑字的寓意是什么取名配什么字好

nihdff 05-30 77
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于孥的意思-孥字五行什么-孥字取名寓意的问题,于是小编就整理了2个相关介绍孥的意思-孥字五行属什么-孥字取名的寓意的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何看待秦朝的焚书坑儒?
  2. 马谡失街亭被斩,若诸葛亮亲自出马仅凭同样的兵力能守得住吗?

如何看待秦朝的焚书坑儒?

看待一件事、一个人不能以偏概全、主观臆想,要做到精准而全面,我们不能因为秦始皇的暴虐,进而影响我们对焚书坑儒这件事的看法。我是史墨千秋,很高兴能和大家一起交流学习这个问题!

言归正传:

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(图片来源网络,侵删)

说到焚书坑儒这件事情,想必大多数人都会因为这件事对秦始皇有一肚子怨气!但实际上焚书坑儒或许并非大家想的那样。

历史上的焚书坑儒其实并不是一件事情,它是焚诗书与坑术士两件事的合称,这两件事情前后发生也相隔了一年之久。

我们先来了解一下焚书这件事!

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背景:

自秦始皇吞并六国,建立起史上第一个空前强盛的大一统帝国秦朝之后,他自认为自己劳苦功高并自封为秦始皇。但是自秦始皇吞并六国之后天下并没有太平,在其治国理政的过程中,他发现自战国时期出现的百家争鸣的气象并没有消失殆尽。发现了这件事的秦始皇非常的不开心,因为他觉得自己一统天下,劳苦功高,没有人能比得过自己,自己的思想才应该被广为流传。因此到了公元前213年,他出于对大秦统治的巩固,进一步限制人们的思想为目的,便下令在全国范围内焚烧诗书。

影响:

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秦始皇下令焚烧的书籍是除了秦朝史书、医药、占卜、农家经典之外的民间藏书,而其它书籍则统一上交并保存至国家图书馆,因此没有导致大量文学古籍的丢失。再者说焚书的罪魁祸首其实也并不是秦始皇,这个罪魁祸首应该是放火烧掉秦朝图书馆的项羽,只是在后人的眼中可怜秦始皇成为了项羽的替罪羊罢了。由此看来,秦始皇的焚书其实并没有为当时带来多大的影响。

说完焚书之后,我们再来看一下坑儒这件事。

提到“焚书坑儒”,就会联想到秦朝秦始皇。在以前的教科书及其他有关对秦朝历史研究的书籍内,均认为秦始皇是既“焚书”,又“坑杀儒生”的暴君。但通过正视历史,回归二千多年前的历史,即公元前213年至公元前212年这二年的***,“焚书”与“坑儒”是两件事,“焚书”基本事实,但“坑儒”却存在异议。因为在公元前212年被秦始皇在咸阳处死的应是“术士”460余人,并非“儒生”。

就“焚书”而言,也不是将儒家道家及墨家的书籍全部焚毁,而是将这些书藏在博馆内加以保存,只是对散落在民间的有关儒家、道家及对皇权有危害的书籍责令焚毁(详见史记.秦始皇本纪)中:“臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所取......”。事实上,对儒家及诸子百家的诗、书也未全部焚毁。

就“坑儒”而言,也并非“坑杀儒生”,只是秦始皇出于召集民间的懂医的技艺人来搜研“长生”之药,最后花费了大量经费,却未研究出来,从而将在咸阳城内的460余名“术士”活埋而已,在城外及全国其他地方也未再“坑杀儒生或术士”(详见史记.秦始皇本纪)中:“方土欲练以求其药。......,终不得药...”。

基于分析,秦朝秦始皇“焚书”,主要是以“法家学派”的思想来维护其封建***,达到其统一而已;而“坑杀术士”,只是其未得到长生之药的私仇而已。

焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。 “焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。西汉刘向《战国策序》:“任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士”。 同时秦始皇焚书并未焚烧医学、农牧等技术实用书籍。

看事情要一分为二的去看待;首先,刚刚结束了动荡的战国时期,人们的思想都处于高度的自由与开放状态,各种思想的书籍更是充斥大街小巷,如果不加以管制,刚进入大一统的国家可能很快就会分崩离析。“坑儒”说的是把天下的读书人尤以儒家为代表的全部活埋,其实这只是一个契机,这些儒生还有其他的派别的读书人,就相当于是反对派,这是秦始皇消灭政敌的一个手段而已,从根本上来说,都是为了巩固自己的统治地位。从侧面统一了中国的思想文化,消灭了好多思想派别。为中国的封建社会打牢了基础。

另一方面来说,使中国好多的优秀的思想文化就此断流。


前几天回答了一个“欧洲就那么大点地方,为什么会产生多种语言”的问题,我在回答中提到了秦始皇的“书同文”,***如没有“焚书坑儒”,中华民族是不可能象现在这样大一统的,秦始皇为统一天下,杀的人以百万计,区区数百阻碍历史前进的腐儒在他眼里还不和几只鸡一样?楚国儒生坚持用楚语楚文,齐国儒生坚持用齐语齐文,赵国儒生坚持用赵语赵文,语言五花八门,文字也五花八门,而那些人又仗着自己识文断字,不能与时俱进,要抱残守缺,强力阻碍中华民族一统江山,搁在我手里也会一刀杀之。倘若当初秦始皇一念之仁放过了那些不看天下大势不识大体的腐儒,中国很可能形成多种语言文字,国家必不能统一。我认为“焚书坑儒”是中国古代对民族文化分裂的一次有力打击,符合历史发展的必然要求,是历史的正确选择。

要说秦朝时的“焚书坑儒”,得先分析一下秦朝当时的局势。而且焚书和坑儒不应该连在一起来说,书是真焚了,到底有没有坑儒,咱们细细道来。

秦王政二十六年(公元前221)年,王贲率军南下攻打齐国,齐王建不战而降,齐亡。 至此秦灭六国,一统天下。

初时的统一,只是秦国在武力上征服了诸国,从周朝分封的诸侯国,延续了数百年,早已衍生出了不同的文化,六国各有文字。

这样的一个帝国,虽掌握这浩瀚的疆土,却犹如无根之浮萍。

从秦朝当时的背景就可以看出,统一文化是加强国家稳定和强盛的迫切需要。

而“焚书”的开始还要从秦朝颁布实施郡县制开始。

在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制",要求根据古制,分封子弟。

秦始皇深知分封带来的隐患,分封侯国就是树立敌兵,郡县制的实施就是为了加强中央集权,这些儒子却以私学诽谤朝政。

丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇***纳了李斯的建议,下令焚烧除《秦记》以外的列国史记,对不属于当时博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁。

有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古时条例诽谤时政的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为"焚书"。

马谡失街亭被斩,若诸葛亮亲自出马仅凭同样的兵力能守得住吗?

守什么啊,谁来也守不住,自己去实地看看,不要纸上谈兵好不好,那地方几十里一个大口子,怎么守,张郃是骑兵,人家直接分兵,留一部分人盯死你,剩下的就冲过去了,其余事情交给后面的步兵解决。马谡上山,是加速灭亡,但其实就算当道扎营,也没戏。说白了,就是蜀国和魏国比,国力相差太大,根本不是一个量级的,人家有无数种方法收拾你,诸葛亮很清楚这种差距,自从荆州丢了,他的北伐其实就是在给蜀国续命而已。

答:张郃死于231年,比赵云还多活了两年!

我敢打赌,如果诸葛用兵街亭,只需马谡一半的人马、还不用王平、也不要魏延、高翔支援,张郃比赵云提前一年死于街亭。

密如神鬼,疾如风雷。进不可当,退不可追。昼不可攻,夜不可袭。多不可敌,少不可欺。前后应会,左右指挥。移五行之性,变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真卧龙也!

司马宣王、郭淮之辈尚且不敢与诸葛面对面较量!张郃再厉害,恐怕难比诸葛足智多谋?逃不过提前三年木门中计、饮箭身亡……

不论是败了还是胜了 首先要听领导的 听了领导的部署 败了 领导的责任 不听领导的 胜利了 可喜可贺 一旦败了 责任你一人承担 所以马谡必需死 一是没听领导的 二是没打胜仗

马谡失街亭被斩,其实也不能全怪马谡。诸葛亮部署得当,但低估了魏

军力量,曹真率十五万大军进攻斜谷。司马懿率十五大军出陇西,令先锋张郃领五万人马直取战略要地街亭。就是马谡按诸葛亮的部署当道下寨,设置鹿角诸葛连孥,也很难阻挡名将张郃的攻击,主要是街亭没有先锋大将对敌,有赵云或魏延在就能守住。马谡被斩,是他自己意气用事,立下了军令状,诸葛亮必须严肃军纪,也许是开脱他自己,所以马谡必须死。。。若是用守街亭同样的兵力,诸葛亮自己守,应该守得住。诸葛亮第一时间会打探魏军消息,到街亭会当道扎寨布置防守,不会与王平分兵据守。打探到是张郃领兵争夺街亭,会令魏延高翔迅速分街亭靠拢,争取围歼魏军保守街亭。

为将者要临危不惧,随机应变,多智似妖的诸葛亮定能克敌制胜,守住街亭。

马谡提领先锋重任驻守街亭,却临时改变了诸葛亮的战略部署。最终被魏将张郃所击破,一败涂地。不但背负了千古罪名,自己也身首异处,被诸葛亮斩首以示三军。

因此!有不少人为马谡抱打不平。认为街亭的防守任务本来就很难,马谡明知正面交锋难以取胜对手,故居高临下,置之死地而逼迫张郃决一死战。

中国自古以来,都流传着一个“成王败寇”的道理。一脚之差,或许就会收获两种极端对立的结果。三国中,有很多因为“违背军令”而一战成名的将领。甚至因此名垂千古的将领也不少。

比如曹老板的“黄须儿”当年就是因为违了背了曹操的军令,才得以威震塞外的。曹彰因违背军令,成了曹老板口中的骄傲。常在众将以及对手面前夸赞他的“黄须儿”。

太祖在汉中,而刘备栖於山头,使刘封下挑战。太祖骂曰:“卖履舍儿,长使***子拒汝公乎!待呼我黄须来,令击之。”乃召彰。

比如东吴第三代大都督吕蒙。同样也是因为“违背军令”打了打胜仗,令到孙权刮目相看,更加重用。不久后升任为大都督,为东吴开疆拓土,名垂千古。

吕蒙违背军令是在“荆南三郡”争夺战。由于刘备空话搪塞不归还荆州诸郡,关羽又赶跑了孙权任命的三郡太守,激怒了吴主孙权。孙权令吕蒙袭击荆南三郡,吕蒙领兵拿下长沙、桂阳,唯独零陵太守坚守不降。

孙权听说刘备已到公安,并督令关羽等数万兵马打算抢回二郡,遂下令让吕蒙撤军到益阳去帮助鲁肃。原文如下:

而备自蜀亲至公安,遣羽争三郡。权时住陆口,使鲁肃将万人屯益阳拒羽,而飞书召蒙,使舍零陵,急还助肃。——参考,《三国志·吕蒙传》

但是吕蒙坚信自己能够拿下零陵,所以没有遵从孙权的命令。果然!他很快就说服了零陵太守郝普,成功的拿下了零陵,使荆南三郡得以连成一片。之后留孙皎驻守零陵,亲自领兵支援鲁肃。

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