嚆的意思-嚆字五行属什么-嚆字取名的寓意,炑字的寓意是什么取名配什么字好
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《周易》之类的典籍是不是本身就是***的?
“易与天地准,故能弥纶天地之道”,这句话高度概括了《易经》的成理及功用。“不知易,无以为将相”,一般人理解成,不知道《易经》就没法出将入相,实在是大错特错!《易经》是教人怎么观测天地运行规律,然后运用这种观测的经验,去指导人事,达到“天人合一”的境界,才能顺应自然规律,取得事半功倍的效果。《易》因为太简单,而造成人们“日用易而不知”的情况。以一天论,白昼为阳,黑夜为阴,昼独占白天为奇数,夜跨两日为偶数;以物像论,冬至过后为阳,植物所生枝叶大多为奇数,夏至阴生,所生植物枝叶多偶数也!《易经》实际上就是阴阳学。从学术内容讲它包括《连山》《归藏》《周易》,此三者皆以先天八卦为圭皋,以《河图》《洛书》来张本,重点研究“炁”的运行规律。因为宇宙一炁生也!从这个意义上说《易经》又是“鬼神莫测”之大学问。而一般人一提起《易经》,就不加思考地斥之为“封建迷信”“思想糟粕”,殊不知它才是夺天地造化之学问,洞晓它之后,才可以步入云梯,解析世界万物之谜啊!对《易经》的认识不能建立在个人狭隘的固步自封的思想基础上,而是要站在宇宙的角度去审视它。不要以为自己不理解的就是虚***的,不要以为自己没见过就认为不存在。这种看问题的方法从根本上来说是极其错误的!现在谁也没见过自己的老祖宗,谁也没见过电的真面目,难道就因为你没见过,就质疑他们的真实性,就否认他们的存在吗?显然不能。
对待学问,真的应该像我们的老祖宗说的那样“人生亦有涯,而学亦无涯”,“知之为知之,不知为不知,是知也”,抱着”朝闻道夕死可矣”的态度,才是“求真务实”的科学态度!
谢邀,当前书店、市面所售《周易》,基本讲的是卦爻之类的东西,让人一下子进入迷局。陷入《易经》所说的小易,即易经之局部理论。加上书后孔子所著《十翼》,更使人把《易》复杂化、神秘化。我觉得学《周易》应该抛弃这类书,应该从《易》之来源上学。从古人如何使用日圭观察天文,从而认识阴阳,进而五行,从这里认识《周易》。不要把《周易》当成卜卦、预测之类的书来学,因为这些只是《易》理的衍生,而不是其本源。抛开了当今的《周易》书本(也许这类书已被西人有意误导而编)。从日、月、地球、北斗、二十八宿等等之运动规律来学,从而认识阴阳五行术数之内在联系,这样才能从宏观认识《周易》的本源,才能真正了解它对实践的指导意义,才能真正把握中华文化之根源。
《周易》包括《易》和《易传》(即所谓的十翼) ,《易传》是对《易》的解释,解释就可能是对的,也可能是错误的,不能说《易传》是***的,应该说《易传》对《易》的解释对与错。我认为《易传》对《易》的解释是错误,所以,坚决反对将《易》和《易传》合在一起。
通行《周易》包括两部分,《易经》与《易传》合为一体。
《易经》据说周文王所作,包括六十四卦卦符(卦符为“一”与“――”形符号组成),卦辞,爻辞。六十四卦卦序:第一卦乾,第二卦坤,,第六十四卦未济。
《易传》包括《彖》、《象》、《文言》、《系辞上下》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。
马王堆帛书《周易》,《易经》与《易传》分离,且无论经还是传都大不一样。
帛书《周易》,一,卦符形状不同,爻为“一”与“八”形。二,卦名多有不同。三,卦辞爻辞多异文。四,六十四卦卦序不同,第一卦键(乾),第二卦妇(否),,第六十四卦益。
帛书《易传》包括,《二三子问》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》。
同一个周文王怎么可能作两套卦序不同的《周易》?同一个孔子怎么可能作两套文字不同的《易传》?
《史记太史公自序》记载:“《易》曰:失之毫厘,差以千里”。这句家喻户晓的成语,如今任何版本《易传》也找不出来。
《周易》,托圣人之名的伪作。
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