谳的意思-谳字五行属什么-谳字取名的寓意,炑字的寓意是什么取名配什么字好
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黔首在战国和秦代有贬义吗?有什么依据吗?
《礼记•祭义》载:“明命鬼神,以为黔首则。”郑玄注云:“黔首,谓民也。”孔颖达疏则说:“黔首,谓万民也。黔,谓黑也。凡人以黑巾覆头,故谓之黔首。”同样的称呼,也见于《战国策》《韩非子》《吕氏春秋》等战国时期的作品中。
也就是说,黔是黑的意思。古代的庶民是没有资格戴冠的,只能以黑色的头巾包住头发,所以庶民百姓就是黑色的头。战国时代就普遍以黔首作为庶民的代称。
到了秦始皇统一六国,开始统一名号,《史记·秦始皇本纪》载:“更名民曰‘黔首’。”正式将庶民百姓的称呼统一为黔首了。
所以综上,黔首这个称呼,其实就是很简单的一个代称,后来被官方定为正式的称呼。当然,也有的人认为,之所以用“黔首”这个称呼,是因为秦为水德、水德尚黑,因此秦人才用黔首这个与黑有关的词。
黔首,黔字从黑从今。“黑”指“黑色头巾”,“今”意为“当面的”。“黑”与“今”合起来表示“戴黑色头巾出门见人”,即以黑色头巾作为出门的行头。
黔首在战国时期应用很广泛。《战国策·魏惠王死》有提到黔首,“先王必欲少留而扶社稷、安黔首也”。而应用最广的可以说是《吕氏春秋》,从《仲夏纪第五》的“乐君 臣,和远近,说黔首,合宗亲”,“疏三江五湖,注之东海,以利黔首”,“功名大成,黔首安宁”;到《孟秋纪第七》中的“故乱天下、害黔首者,若论为大”,“故说义而王公大人益好理矣,士民黔首益行义矣”,“故兵入於敌之境,***知 所庇矣,黔首知不死矣”;再到《仲秋纪第八》“桀既奔走,於是行大仁慈,以恤黔首”,等等许多文章都提到了黔首,其含义与民并无不同,完全可并用、混用。
而秦朝统一后,“更名民曰黔首”,这是因为秦始皇***用邹衍的五德学说,认为周属火,那么秦属水,崇尚黑色,而黔首正合此意。更名并无其他含义,只是为秦国的统治更好服务的一种手段。
至于后人提的因为黔通黎,而上古黎民指的是战败的蚩尤的九黎山的民众,有奴隶之意,但因上古资料短缺,并无实证或佐证,可做一种说法。
综上,或许于上古时期有贬义之嫌,然在战国及秦朝时期,已经与民通用,并无其他特殊指向,因此我认为,黔首在战国与秦朝的时候为中性词,没有褒贬之分。
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