赁的意思-赁字五行属什么-赁字取名的寓意,赁这个是什么字
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笠翁对韵全文?
是八十一章,其中包括了从“折杨柳”到“摸着石头过河”的各种韵文。
这部书是元代文学家杨宪益所著,以笠翁(杨宪益自号)为主人公,通过对韵文的创作和评述,表现了他对人生、自然、历史等方面的思考。
这本书不仅具有文学价值,更是对当时社会思潮的一种反映,对后世文人影响深远。
"郭巨埋儿"中为什么郭巨没被官府抓起来?不是有***动机吗?
在中国古代,君叫臣死,臣不得不死:父叫子亡,子不得不亡。而且中国古代杀婴现象非常普遍,如果官府去抓,牢房里恐怕住不下。
一、杀婴现象非常普遍,尤其是女婴
在中国历朝历代,由于没有什么避孕手段,就是一夫一妻也会在一生中养育很多儿女,家里穷的,往往出生后就溺毙了,非常残忍和无奈。
穷人家里几乎家家户户如此,如果杀婴就抓,牢饭里住不下。有了杀婴行为,尚且无人管,何况仅仅是有这个动机。
儒家思想崇尚孝道,郭巨是为了孝敬父母而杀掉儿子,这是大孝,流芳百世的事情。
我们无法用现代的观点和法律去要求古人。
“郭巨埋儿”在我看过更像是为一些人所要宣扬的价值观所编造的一个故事,在很多朝代统治者阶级为了能够保持阶级稳定,固化民心,经常向民众宣扬变了味的儒家思想,我想这个故事也是在其渲染加工下才“诞生”出来的,所以该故事所要传达的价值观正是那些官府(统治阶级)所想要的,就算是真真切切地发生了,官府不仅不会抓人,还会大肆宣扬,树为典型。
相信有一个典故大家也是耳熟能详,“罢黜百家,独尊儒术”哲学家董仲舒向汉武帝提出了该治国方针,需要注意的是,此时提到的儒家思想与春秋时期的儒家思想并不完全相同,阴阳学说、道学说、五行学说等等多种学派思想与其杂糅,这才形成了能够帮助汉武帝以至于后续无数帝王所青睐的治国思想。
皇帝自称天子,皇权受命于天,又有三纲五常等等说法,在这些理论教化下的民众自然是愿意接受封建统治阶级的压迫和剥削。所以“郭巨埋儿”的行为是完全符合当时社会的价值观的。
就如同现今的自由恋爱,让过去人看那不还是一个“伤风败俗”的事?
因为郭巨是东***。
汉朝做官方式主要是察举制,就是各地方每年向中央推荐一定的人才做官。察举制的方式之一就是“举孝廉”。孝廉,就是孝子廉吏。汉武帝时期是地方可以推荐孝子和廉吏各一人做官。西汉后期孝子廉吏合为一个,东汉延续。
因为汉朝刚刚开始“独尊儒术“,又把“孝”当成是做官的途径之一,不做到极端的孝顺,***根本看不到。这就是郭巨“埋儿奉母”的历史背景。
整个封建王朝,对郭巨这种行为都是持赞赏态度,干宝甚至在《搜神传》里,在郭巨埋儿的地方,让上天赐给他一罐黄金。郭巨埋儿的故事,甚至被编进了“二十四孝”,让后世学习。
另外,在这个故事里,郭家并不是穷得揭不开锅,穷得快饿死人,或者儿子夺了母亲吃食,需要弄死儿子,而只是因为郭巨自己主观认为,养儿妨害侍奉母亲,并认为母亲会把吃的分给孙子,就把儿子给埋了!
表明上看,这件事情匪夷所思,超出了正常人的理解范围。
但结合历史背景,如果这只是一场为仕途谋划的政治秀,是不是就合理多了?
更何况,在古代,妻子和儿女都是男人的私有财产,男人怎么处置都可以。
所以,郭巨埋儿,不仅不算***,不会被抓,还有可能会因此做官。
那个时代,就是这么荒诞。
明朝也有一个"郭巨“,叫江民儿,向山神许愿:只要母亲病愈,就杀了自己的婴儿来祭神。后来,母亲病愈,他果真杀了婴儿祭神。(后来母亲见孙儿惨死,悲痛万分,***身死了)。当时,那些糊涂的地方官还大肆表扬他的孝心,上奏朝廷请求奖励他。皇帝得知,勃然大怒,下诏将江民儿处以***,禁止以后再有类似行为发生!
儒家当时占主导地位。所以孝文化比较受重视!
另外,小孩没有被活埋。挖坑挖到了元宝,但是坑里有字写的什么是郭巨的谁也不准抢啊什么的。这倒引人思考,这个时候应该大家都艰苦,既然有神明相助,为什么不广施恩德呢!所以这个故事有引导人往愚孝方面的倾向。是封建统治者为了统治而进行加工了的故事!
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